A parábola do bom samaritano é uma das mais conhecidas na bíblia, e o objetivo central dessa historia é identificar e amar o seu próximo.     Quando JESUS mostra quem amou aquele moribundo foi um samaritano o qual chamam de o bom samaritano, JESUS queria mostrar algo diferente, contraditório, irônico, isto é na cultura daquela época aquele não era um bom samaritano, ou melhor, um samaritano não era bom, não podia ser bom, o simples fato dele ser samaritano ele não presta, não podia fazer o bem, não podia e nem devia ter socorrido aquele moribundo, ele não era aceito nem pelos judeus nem pelos gentios, não era aceito na sociedade, era um marginal. Ele podia nem ter conseguido lugar naquela hospedagem.     Ele não tinha uma vida com DEUS segundo o julgamento daquela sociedade. Não podia amar, ter compaixão, era um desqualificado espiritualmente, rejeitado por DEUS.

    Quem devia ter socorrido aquele moribundo era o sacerdote, homem de DEUS ungido com a unção do ESPIRITO SANTO, envolvido com a vida e os problemas espirituais e sociais das pessoas e que ganhavam para isso, era seu ministério, sua função, seu dever.
    Aquele sacerdote falha e com ele falha a religião, falha os homens ou supostos homens de DEUS.
    Os motivos que o levou a falhar não são descritos, nos deixando a pensar em vários, tais como, pressa, um compromisso maior, mais importante, medo de ser atacado por bandidos que ainda pudessem estar por ali, sujar sua roupa, etc.
    Qualquer argumento aceito, só é real se for aceito primeiro que aquele sacerdote estava com o coração seco, vazio, sem a graça e a unção de DEUS.
    Quando temos o coração seco, vazio, sem a unção de DEUS, nós não vemos, não sentimos e a única coisa capaz de fazermos é exatamente o que o sacerdote fez: passar de largo.
    Quando o sacerdote falha, falha a religião instituída, organizada, oficial, aí JESUS usa a figura do levita, um servidor, em nossos dias um leigo, um crente, um praticante, mas com instrução suficiente para conhecer e saber seus deveres espirituais e sociais. Porem aquele levita, tal como o sacerdote, falha talvez pelos mesmos motivos do sacerdote: passa de largo.
    Creio que não podia esperar algo diferente daquele levita, pois ele servia e era instruído pelos sacerdotes e JESUS esta mostrando a frieza, o vazio em que se encontrava a religião.
    O ápice dessa historia, o ponto central dela, é que não precisava existir a historia do bom samaritano, se aquele sacerdote ou aquele levita tivesse com a unção de DEUS, tivesse tido compaixão daquele semimorto.
    Você sabe o que me dói, me tortura e me entristece nessa historia? E quantos bons samaritanos eu já produzi na vida, e quantas vezes podia ter socorrido alguém, quantas vezes podia ter feito o bem e não fiz – O bom samaritano apareceu do nada e fez – eu fiquei feliz porque apareceu um bom samaritano, e fez o que eu não fiz?
    Nada disso: fiquei com raiva, com ciúme, com inveja por que alguém que não tinha nenhuma obrigação nenhum dever, um marginal, um crápula, fazer o que eu devia fazer, o que era a minha obrigação e que muitas vezes sou pago para fazer.

    Será que isso não tem acontecido também com você?

    Visto moribundos, famintos, presos, drogados, semimortos, e passou de largo?

    Você sabe qual é o estado real de um semimorto? Alguém que não pode falar, nem gritar, às vezes nem gemer, nem se mexer. Isso significa que toda ação que você fizer é uma decisão exclusiva sua. Passar de largo ou descer do seu transporte, status, orgulho e curar as feridas – Portanto comete pecado a pessoa que sabe fazer o bem e não faz.

                                        TIAGO 4:17